Pomen Shammah
Gospod je tam, prvi del imena pomeni - Večni, Jaz Sem. drugi del imena nakazuje, da je tam ali je prisoten, zato razumejte v tej študiji, da vsakič, ko omenimo frazo Bog je tam ali je Bog prisoten , pravimo Jehova Shammah .
Zlasti ta lastnost nam kaže vseprisotnost Gospoda , ki je ali obstaja povsod neprekinjena sedanjost, v vsakem delu časa, v onostranstvu, v sedanjosti in prihodnosti. Gospod je tam. In ob upoštevanju, da je Bog prisoten, velja omeniti, da ne le to, ampak da so vse Božje popolnosti, tako razkrite kot nerazkrite, večne, stalne in trajne popolnosti.
Npr.Bog tam je moj mir (Shalom), Bog je najvišji (El Shaddai) ,Bog je guverner (Adonai), Bog obstaja moja pravičnost (Tsidkenu) Itd. Da bi to vprašanje še bolj razjasnili, ga bomo razdelili med točke:
Prva točka: Vaša prisotnost gleda okoli mene
To ne pomeni samo, da gleda name, vse, kar počnem (Psalm 46: 1); ko je z nami, gleda nad nami, pomeni tudi, da je Bog prisoten, vendar ne pričakujoč, ampak aktiven, prisotnost Boga pomeni dejavnost v vsakem trenutku, je Bog in deluje v mojem življenju, ne le opazuje prehod. Zato nam mora njegova prisotnost, ki gleda na nas, dati zaupanje, da vemo, da živi z nami. (Iza 41:10; Psalm 32: 8; Lam. 3: 21-24).
Druga točka: vaš namen je delo na mojem
Če je Bog prisoten in ne deluje le po naključju ali ne samo, da čaka, da dela z nami, ampak je prisoten tudi Bog, zaradi česar smo skupaj z njim vpleteni v našo zgodovino (Rim 8:28). Primeri: V 1. Mojzesovi 50:20 se je namen Božje prisotnosti v Jožefovem življenju razkril, ko je Jožef ravnal in je bil v okoliščinah, ki jih je Bog želel, zaradi česar se je Božja volja izpolnila.
v življenju Jožefa; V 5. Mz 8: 2-3 vidimo, da je bil Bog z ljudmi 40 let in čakal na njihovo interakcijo z Njim. mi razjasni situacijo; V Jer. 29:11 vidimo, da je Bog prisoten v naših projektih in uresničuje svoje.
Tretja točka: Bog je prisoten in čaka, da bom z njim navzoč večnost
Varnost, ki jo imamo, ni le tisti Bog, ki je vedno prisoten v našem življenju, ki gleda nad nami, ki deluje z nami in nas sili, da delujemo z njim, ampak imamo Boga, ki je prisoten tudi za večnost in za da se njegova veličastna in slavna prisotnost čuti za večnost. Bog je prisoten, da bo nekoč prisoten v vsej polnosti svoje prisotnosti in da smo večno prisotni v njem. Janez 14: 1-2; Iza12: 4-6 (at.Ver.6); Razodetje 21: 4; Iza 46: 3 in 4.
Vsebina