Simboli štirih evangelistov
Štirje evangelisti, Matej, Marko, Luka in Janez, so v krščanski tradiciji predstavljeni s svojimi simboli. Ti simboli so živa bitja. Tako se moški/angel nanaša na evangelij, po Mateju lev za Marka, vol/bik/bik za Luko in na koncu orel za Janeza.
Ti simboli se uporabljajo od začetka krščanstva. Izvor uporabe teh simbolov je mogoče najti v Stari zavezi, zlasti v vizijah, ki so jih prejeli preroki.
Matej Marko Lukovi in Janezovi simboli.
Simboli evangelistov temeljijo na besedilih iz Stare zaveze. V številnih vizijah prerokov se pojavljajo štiri živali.
Pomen štirih simbolov za evangeliste
Evangelist Matej
Prvi evangelij, pisatelj Mateja, se začne z rodoslovjem, človeškim družinskim drevesom Jezusa Kristusa. Zaradi tega človeškega začetka je Matej dobil simbol človeka.
Evangelist Marcus
Drugi evangelij v Svetem pismu je napisal Marko. Ker na začetku svojega evangelija Marko piše o Janezu Krstniku in njegovem bivanju v puščavi in ker omenja tudi, da je Jezus ostal v puščavi, je bil Marko kot simbol dobil leva. V času Jezusa so bili v puščavi levi.
Evangelist Lukas
Luka je dobil vola kot simbol, ker govori o Zahariji, ki se na začetku tretjega evangelija žrtvuje v templju v Jeruzalemu.
Evangelist Janez
Četrti in zadnji evangelij je upodobljen z orlom ali orlom. To je povezano z visokim filozofskim poletom, ki ga ta evangelist prenese na svoje sporočilo. Od daleč (Janez piše kasneje kot drugi evangelisti) z ostrim očesom opisuje življenje in sporočilo Jezusa Kristusa.
Štiri živali z Danielom
Daniel je v času izgnanstva živel v Babelu. Daniel je dobil več vizij. V eni izmed njih najdemo štiri živali. Te štiri živali se ne ujemajo povsem s štirimi simboli, ki so jih kasneje uporabili za evangeliste.
Daniel se je dvignil in rekel: 'Ponoči sem imel videnje in zagledal sem, da so štirje nebeški vetrovi razburkali ogromno morje, in štiri velike zveri so se dvignile iz morja, druga od druge. Prvi je bil videti kot a lev, in imela je orlova krila. [..] In glej, druga žival, druga, je bila podobna a medved; postavljen je bil na eni strani, v ustih med zobmi pa so mu bila tri rebra, ki so mu govorili tako: vstani, pojej veliko mesa.
Potem sem zagledal in zagledal drugo žival, na primer a panter; na hrbtu je imel štiri ptičja krila in štiri glave. In dobil je oblast. Potem sem videl v nočnih razgledih in videl, a četrta žival , grozno, zastrašujoče in močno; imel je velike železne zobe: jedel je in mlel, kar je ostalo, ga je upočasnilo z nogami; in ta zver se je razlikovala od vseh prejšnjih in imela je deset rogov (Daniel 7: 2-8).
Štirje simboli v Ezekielu
Prerok Ezekiel je živel v šestem stoletju pred našim štetjem . Svoje sporočilo je posredoval izgnancem v Babilonu. Njegovo sporočilo je v obliki dramatičnih dejanj, božjih besed in vizij. V Ezekielovem klicnem videnju so štiri živali.
In videl sem in glej, s severa je prišel nevihtni veter, težak oblak s svetlečim ognjem in obdan s sijajem; notri, sredi ognja, je bilo videti kot sijoča kovina. In sredi tega je bilo tisto, kar je izgledalo kot štiri bitja, in to je bil njihov videz: imeli so obliko človeka, vsak je imel štiri obraze in vsako od štirih kril. […] Kar se tiče njihovih obrazov, so bili vsi štirje na desni videti kot a človek in to od a lev; z vsemi štirimi na levi strani a krava; vsi štirje so imeli tudi obraz an orel (Ezekiel 1: 4-6 in 10).
Obstaja veliko ugibanj o pomenu štirih živali, ki se pojavljajo v klicni viziji Ezekiela. V starodavni vzhodni umetnosti z vplivi iz Egipta in Mezopotamije so med drugim znane podobe štirikrilnih bitij z enim ali več živalskimi obrazi. To so tako imenovani 'nebeški nosilci', bitja, ki nosijo nebesa (Dijkstra, 1986).
Bik predstavlja zemljo, leva, ogenj, orla, nebo in človeka vodo. So ozvezdja štirih glavnih točk bika, leva, Vodnarja in četrtega orla (Ameisenowa, 1949). Nekaj poglavij v Ezekielu ponovno srečamo štiri živali.
Kar zadeva kolesa, so jih poimenovali Swirls. Vsak je imel štiri obraze. Prva je bila tista a kerubin, druga pa je bila a človek, tretji je bil obraz a lev, četrti je bil an orel (Ezekiel 10:13)
Štirje simboli v Razodetju
Apostol Janez dobi več videnj na Patmosu. Na enem od teh obrazov vidi najvišji prestol, Božji prestol. Okoli prestola vidi štiri živali.
In sredi prestola in okoli prestola so bile štiri zveri, polne oči spredaj in zadaj. In prva zver je bila kot a lev, in druga zver je bila kot a govedo, in tretja zver je bila kot moški , četrta zver pa je bila kot leteča orel. In štiri bitja so imela pred seboj po šest kril in so bile polne oči povsod in znotraj in počivale so dan in noč (Razodetje 4: 6b-8a).
Okoli prestola so štiri živali. Te štiri živali so lev, vol, obraz človeka in orel. Vsi so štirje znaki zodiaka. Tvorijo število kozmosa. Pri teh štirih živalih lahko prepoznate štiri živali iz vizije Ezekiela.
Štirje simboli v judovstvu
Rabin Berekhja in zajec Bun pravijo: 'Najmočnejši med pticami je orel, med najkrotnejšimi živalmi je najmočnejši bik, najmočnejši med divjimi živalmi je lev in najmočnejši med vse je moški. Midraš pravi: »človek je vzvišen med bitji, orel med pticami, bik med ukrotenimi živalmi, lev med divjimi živalmi; vsi so prejeli oblast, pa vendar so pod zmagovalnim vozičkom Večnega (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).
Zgodnjekrščanska razlaga
Te živali so v poznejši krščanski tradiciji dobile drugačen pomen. Postali so simboli štirih evangelistov. To razlago najprej najdemo pri Ireneju van Lyonu (okoli 150. n. Št.), Čeprav v nekoliko drugačni obliki kot v poznejši cerkveni tradiciji (Matej - angel, Marko - orel, Luka - vol in Janez - lev).
Kasneje Avguštin iz Hipona opisuje tudi štiri simbole štirih evangelistov, vendar v nekoliko drugačnem vrstnem redu (Matej - lev, Marko - angel, Luka - vol in Janez - orel). Pri Psevdo-Atanaziju in svetem Jeronimu najdemo porazdelitev simbolov med evangeliste, kot so končno postali znani v krščanski tradiciji (Matej-človek/angel, Marko-lev, Luka-vol in Janez-orel).
Vsebina