Poganski prazniki v Svetem pismu?
Ko pridejo nekatera praznovanja v kulturo, mnogi kristjani (nekateri s pristno vnemo in dobrimi nameni) potrjujejo, da je tak praznik poganski ali nečist, zato ga moramo zavreči. Sodijo (večkrat nepošteno) tudi druge kristjane, ki takšne dneve res praznujejo.
Razmislimo malo o tem. Najprej bi morali opredeliti, kaj pomeni, da je nekaj poganskega.
Poganstvo se nanaša na prakso časti ustvarjenega predmeta (ali ustvarjenega boga), namesto da bi mu podelili čast in mesto, ki mu ga dolguje Bog.
Iz tega izhajata dve stvari:
Prvič, poganskih stvari ni. Poganstvo izhaja iz kraja in NAMEN v srcih ljudi pri izvajanju določene dejavnosti. Želim poudariti to točko. PAGANIZEM JE ODNOS SRCA, zato je za spoznanje, ali je praksa poganska ali ne, potrebno videti namero srca. To je središče problema.
Poganstvo je odnos srca in zato, da bi vedeli, ali je praksa poganska ali ne, je treba videti namen srca.
Na primer, vprašali so me, ali krščanstvo prepoveduje kurjenje kadila. Ker Biblija takšne dejavnosti ne preprečuje, je naslednji korak spoznati NAMEN osebe, ki prižge kadilo. Lahko dobim dva tipična odgovora:
Oseba bi lahko odgovorila, da mu je všeč vonj kadila.
Po drugi strani pa bi lahko odgovoril, da kadilo odganja zle duhove.
Poglejmo, kaj je namen v vsakem primeru: v prvem je cilj uživati v vonju kadila. V Svetem pismu ni ničesar, kar bi to prepovedovalo. Zato je dovoljeno. Če pa se kdo želi vzdržati, je to tudi dovoljeno. To je stvar osebne preference in vesti.
V drugem primeru je namen izvajati prakso, ki je v nasprotju s Svetim pismom: to pomeni, da namerava oseba z zlimi duhovi komunicirati na napačen način, ker ima samo Bog moč nad nečistimi duhovi. Kristusova moč je, da se izganja. Ne z uporabo arom. To je poganstvo, ker je oseba odstraniti mesto, ki pripada Bogu in namesto kadila.
Apostol Pavel se strinja: V svojem pismu Rimljanom piše, da bi morali kristjani nehati soditi drug drugega, ne da bi imeli prav, glede teh običajev nečistega izvora. To pravi Pavel:
Zato ne sodimo več drug drugega, ampak se raje odločimo za to: ne postavljaj bratu ovire ali spotikanja. Vem in prepričan sem v Gospoda Jezusa, da nič samo po sebi ni nečisto; toda za tistega, ki ocenjuje, da je nekaj nečistega, zanj je. Soba. 14: 13-14.
Pri tem želim poudariti tri vidike:
Prvič, Kristjani se moramo nehati obsojati zaradi teh vprašanj namena in vesti. Ni produktivno.
Drugič, Pavel sam potrjuje, da NIČ NIČ NAMENSKEGA. Bog je ustvarjalec vseh stvari in vsak dan. Niti besede niti dnevi niso nečisti ali poganski sami ampak s strani NAMEN ki jim jih ljudje zaupajo.
Tretjič: Pavel pravi tudi, da nismo ovira ali kamen spotike. To pomeni: ljudje se ne odvrnejo od evangelija, ko vidijo, da sodelujemo v kakšni dejavnosti. Pavel trdi, da če bo vera osebe oslabela, ko vidi, da sodelujete na dogodku, tega ne storite bolje. Vendar skoraj vsi kristjani to razumejo, saj sem užaljen, da praznujete božič. Zato bi morali to prenehati. Paul se nikoli ni tako prepiral. Če vas užali, da vaš krščanski sosed postavi božično drevo, preglejte svoje srce, da vidite, kaj je z vami.
Doslej še nisem srečal nikogar, čigar vera je omajala tako, da je v njihovo hišo postavil okras ali praznoval ob rojstvu Jezusa.Videl pa sem, kako je veliko ljudi omahnilo v upanju na legalizem fundamentalističnih kristjanov v vojni z okrasom, ki ne vpliva na čistost evangelija.
Prijatelji in bratje, prosim vas, da nehate obsojati druge vernike, ki obožujejo praznovanje božiča ali radi v vaš dom postavijo božično drevo (ali kaj podobnega), ker te stvari niso ne poganske ne nečiste, razen če NAMEN ljudi to praznuje je povezan z odvzemom božje časti. Prvi kristjani so začeli praznovati božič v čast Bogu in Kristusovemu rojstvu. Ko postavim božično drevo, ne hvalim nobenega boga antike. To je okras! In ker Biblija ne predpisuje praznovanja Jezusovega rojstva, se lahko tiho vzdrži tega, če mu je všeč.
Počutim se tako žalostno in žalostno, da je Pavel glede teh stvari jasen, a da kristjani še naprej obsojamo druge, ker so si dali okras ali častili Kristusovo žrtvovanje in rojstvo.
Če boste nekoga obsojali za udeležbo na vadbi ali praznovanju, morate najprej poznati namen njegovega srca. V nasprotnem primeru boste krivično obsojeni.
Božič ni nečist niti poganski.O tem sem podrobno napisal, in tukaj tega ne bom ponavljal.
Če menite, da je praznovanje X pogansko ali nečisto, je to zato, ker ste mu podelili to vrednost in se imate pravico vzdržati. Toda nehajmo soditi drugim bratom, razen če vemo namere njihovih src. Če to storimo, nismo storili nič drugega, kot da smo padli v legalizem in povzročili delitev zaradi vprašanja, ki ni osrednjega nauka in o katerem nam ista božja beseda pravi: nič ni nečisto samo po sebi .
Kristus nam je dal svobodo, da ga častimo v duhu in resnici. Ne postavljajmo se v verige religioznosti in legalizma, ki nas je osvobodil. Če boste nekoga obsojali za udeležbo na vadbi ali praznovanju, morate najprej poznati namen njegovega srca. V nasprotnem primeru boste krivično obsojeni.
Ne sodite po videzu, ampak sodite po pravični sodbi.Janez 7:24