Šest neplodnih žensk v Svetem pismu, ki so končno rodile.
Sara, Abrahamova žena:
Abramovi ženi je bilo ime Sarai ... Toda Sarai je bila neplodna in ni imela otrok , 1. Mojz. 11: 29-30.
Ko je Bog poklical Abrahama, naj zapusti Ur in odide v Kanaan, mu je obljubil, da ga bo naredil velik narod , 1. Mojz. 12: 1. Nato mu je Bog povedal, da bo iz njega prišlo veliko ljudi, kot morski pesek in kot zvezde na nebu, ki jih ni mogoče šteti; da bo prek teh ljudi blagoslovil vse družine na zemlji: dal jim bo Sveto pismo, razodetje sebe v več zapovedih in obredih, bogatih s simbolikami in nauki, kar bi bilo okvir za manifestacijo Mesije, vrhunska izpolnitev vse Njegove ljubezni do človeka.
Abraham in Sara sta bila preizkušena
Bili so že stari in za dopolnitev očitne težave je bila tudi sterilna. Oba sta bila v skušnjavi misliti, da bi potomci lahko prišli samo prek Hagar, Sarine služabnice. Takrat je bil običaj, da so služabnike imeli v posesti patriarhov in da so otroci, ki so se z njimi razmnoževali, zakoniti. Vendar to ni bil božanski načrt.
Ko se je rodil Ishmael, je bil Abraham star že šestinšestdeset let. Kazen za ta neuspeh je bilo rivalstvo med Hagar in Saro ter med njunima otrokoma, ki je doseglo vrhunec z izgonom suženjke in njenega sina. Vendar tu vidimo Božje usmiljenje, ko je Abrahamu obljubil, da bo iz Izmaela tudi narod prišel tudi njegov potomec, 1. Mojz. 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
Po njihovem nesrečnem neuspehu je morala vera Abrahama in Sare čakati skoraj štirinajst let do rojstva Izaka, zakonitega sina obljube. Patriarh je bil star že sto let. In vendar se je Abrahamova vera znova dokazala, ko je prosil Boga, naj žrtvuje njegovega sina Izaka. V Poslanici Hebrejcem piše: Abraham je po veri, ko je bil preizkušen, ponudil Izaka; in tisti, ki je prejel obljube, je ponudil svojega edinorojenca, ko so mu povedali: »V Izaku se boš imenoval potomci; misleč, da je Bog mogoč vstati tudi od mrtvih, od koder ga je figurativno tudi spet sprejel, Imeti. 11: 17-19.
Več kot en moški, ki obupava, da nima družine sterilne žene, je skušal biti nezvest, posledice pa so bile boleče. Čeprav sta bila Hagar in Izmael predmet Božjega usmiljenja in sta prejela obljube, sta bila izgnana iz patriarhalne hiše in zelo verjetno posledice te napake vplivajo na etnično, rasno, politično in versko rivalstvo med Judi in Arabci, ustrezna potomca Izaka in Izmaela.
V primeru Abrahama je Bog že uredil, kaj bo storil pravočasno. Patriarhova vera je bila preizkušena in okrepljena in kljub neuspehu si je prislužil naziv Oče vere. Abrahamovi potomci bi se spomnili, da je izvor njegovega ljudstva čudež: sin sto let starejšega in stare ženske, ki je bila vse življenje neplodna.
2. Rebeka, žena Isaac:
In Izak je molil k Jehovu za svojo ženo, ki je bila neplodna; in Jehova je to sprejel; in Rebecca je spočela svojo ženo. ... Ko so se mu rodili rojstni dnevi, glej, v njegovem trebuhu sta bila dvojčka. ... In Isaac je bil star šestdeset let, ko je rodila , 1. Mojz. 25:21, 24, 26.
Isaac, ki je podedoval obljubo, da bo iz njega prišlo veliko mesto, da blagoslovi svet, je bil preizkušen tudi, ko se je tudi njegova žena Rebeka izkazala za neplodno kot mati Sara. V jedrnatosti zgodbe ni povedano, kako dolgo ga je ovira premagala, pravi pa, da je molil za svojo ženo in ga je Jehova sprejel; in Rebecca je spočela. Še en čudež, ki bi moral svojim potomcem povedati o Bogu, ki drži svoje obljube.
3. Rachel, Jakobova žena:
In Jehova je videl, da je Lea prezirala, in mu dal otroke, toda Rachel je bila neplodna , 1. Mojz. 29:31.
Ko je zagledala Rachel, ki Jakobu ni dala otrok, je bila zavidljiva svoji sestri in je Jakobu rekla: »Daj mi otroke, sicer bom umrla. . 1. Mojz. 30: 1.
In Bog se je spomnil Rahele, Bog jo je slišal in podaril njene otroke. In spočel je, rodil sina in rekel: 'Bog mi je odvzel žalitev'; In Jožef ga je poklical in rekel: »Dodaj Jehova še enega sina . ' 1. Mojz. 30: 22-24.
Rachel, žena, za katero je Jakob štirinajst let trdo delal za svojega strica Labana, je bila neplodna. Ljubila je svojega moža in mu želela ugoditi, da bi dala tudi svoje potomce. To je bila žalitev, da nisem mogla zanositi. Rachel je vedela, da je imel Jakob do njene druge žene in njenih dveh služkinj, ki sta ji že dala moža, posebno ljubezen in je tudi želel sodelovati pri tem, da bi ji dal otroke, ki bodo izpolnili obljubo velikega naroda. Tako mu je Bog v svojem času dal mater Jožefa in Benjamina. V obupu je že izrazil, da bi raje umrl, če ne bi imel otrok.
Za veliko večino mož je biti starš temeljni del njihovega uresničevanja kot ljudi in zelo si želijo imeti otroke. Nekaterim delno uspe, da postanejo posvojitelji; vendar jih na splošno kot biološke starše ne zadovoljuje v celoti.
Poroke brez otrok imajo vso pravico moliti in prositi druge, naj molijo zanje, da bi jim Bog podelil blagoslov očetovstva in materinstva. Vendar pa morajo končno sprejeti Božjo voljo za svoje življenje. Po Romu ve, kaj je najboljše. 8: 26-28.
4. Manoina žena:
In bil je neki mož iz Zore iz rodu Dan, ki mu je bilo ime Manoa; njegova žena pa je bila neplodna in nikoli ni imela otrok. Toj ženi se je prikazal Jehovov angel in rekel: »Glej, neploden si in nikoli nisi imel otrok; pa boš spočela in rodila sina, Zberite. 13: 2-3.
In žena je rodila sina in mu dala ime Samson. In otrok je zrasel in Gospod je blagoslovil , Juj 13:24.
Manoahina žena je bila tudi neplodna. Vendar je imel Bog načrte zanjo in njenega moža. Poslal je angela s sporočilom, da bo imel sina. Ta človek bi bil nekaj posebnega; ločen bi bil od materine maternice z nazaritsko zaobljubo, ločen za božjo službo. Ne bi smel piti vina ali jabolčnika ali si striči las, zato se mora tudi njegova mama vzdržati pitja alkoholnih pijač iz nosečnosti in ne jesti nič nečistega. Ta odrasel človek bi bil sodnik nad Izraelom in bi svoje ljudstvo osvobodil zatiranja, ki so mu ga namenili Filistejci.
Angel, ki sta ga videla Manoah in njegova žena, je bila sama prisotnost Boga v čisti obliki.
5. Ana, žena Elcana:
Imel je dve ženski; enemu je bilo ime Anna, drugemu pa Penina. In Penina je imela otroke, vendar jih Ana ni imela.
Njen tekmec jo je razdražil, razjezil in razžalostil, ker ji Jehova ni dovolil imeti otrok. Tako je bilo vsako leto; ko je stopil v hišo Jehovovo, jo je tako razdražil; zaradi česar je Ana jokala in ni jedla. In njen mož Elcana je rekel: 'Ana, zakaj jočeš? Zakaj ne jeste in zakaj je vaše srce prizadeto? Ali nisem boljši zate kot deset otrok? '
In Ana je vstala, potem ko je jedla in pila v Šilu; in medtem ko je duhovnik Eli sedel na stolu pri stebru Jehovovega templja, je bridko molila k Gospodu in obilno jokala.
In zaobljubil se je in rekel: »Jehova nad vojskami, če se boš spodobil pogledati na stisko svojega služabnika in se me spomniti, in ne pozabiš svojega služabnika, ampak svojemu služabniku podari moškega otroka, jaz ga bom Gospodu posvetil vsak dan svojega življenja in ne britvice nad glavo . Jaz Sam 1-2; 6-11 .
Eli se je odzval in rekel: »Pojdi v miru, Bog Izraelov pa ti bo ugnal. ni bilo bolj žalostno.
Zjutraj, ko so vstali, so častili Jehova in se vrnili ter odšli v njegovo hišo v Rami. In Elcana je postala njegova žena Ana in Jehova se je je spomnil. Zgodilo se je, da je po preteku časa po spočetju Ane rodila sina in mu dala ime Samuel, rekoč: Ker sem vprašal Jehova.
'Molil sem za tega otroka in Jehova mi je dal, kar sem prosil. Posvečujem ga tudi Jehovu; Vsak dan, ki ga živim, bo od Jehova. ‘In tam je častil Gospoda. Jaz Sam 1: 17-20; 27-28.
Ana je, tako kot Raquel, trpela zaradi tega, ker ni imela otrok od moža in se je norčevala iz posmeha Penine, njene tekmice, druge žene Elcane. Nekega dne je pred Bogom izlil svoje srce, prosil za sina in mu ponudil, da ga bo dal Bogu v službo. In držal je besedo. Ta sin je postal veliki prerok Samuel, duhovnik in zadnji sodnik Izraela, o katerem Sveto pismo pravi: Samuel je odrasel in Jehova je bil z njim in ni dovolil, da bi mu katere koli besede padle na tla. Jaz Sam 3:19
6. Elisabet, žena Zaharija:
V časih Heroda, kralja Judeje, je bil duhovnik po imenu Zaharija iz razreda Abija; njegova žena je bila iz Aronovih hčera in ime mu je bilo Elisabet. Oba sta bila pravična pred Bogom in sta hodila nepremagljivo v vseh Gospodovih zapovedih in uredbah. Niso pa imeli sina, ker je bila Elizabeta neplodna, oba pa sta bila že stara , Luc. 1: 5-7.
Zgodilo se je, da je Zaharija, ko je opravljal duhovništvo pred Bogom po vrstnem redu svojega razreda, po navadi strežbe, prišel na vrsto, da daruje kadilo in vstopi v Gospodovo svetišče. In vsa množica ljudi je v času kadila molila. In na desni strani kadilnega oltarja se je prikazal Gospodov angel. In Zaharija ga je zaskrbelo, ko ga je videl, in strah je premagal. Toda angel mu je rekel: 'Zaharija, ne boj se; ker je bila tvoja molitev uslišana in tvoja žena Elizabeta ti bo rodila sina in mu boš dal ime Janez.
Po teh dneh je njegova žena Elisabeth spočela in se pet mesecev skrila in rekla: 'Tako je Gospod storil zame v dneh, ko je gledal name, da bi odstranil moj sramoto med ljudmi' . Luka 1: 24-25.
Ko se je Elisabet rodila, je rodila sina. In ko so slišali sosede in sorodnike, ki jih je Gospod usmilil, so se z njo razveselili , Luc. 1: 57-58.
To je še ena zgodba o pusti starki, ki je bila ob koncu svojega življenja blagoslovljena z materinstvom.
Zaharija ni verjel besedi angela Gabriela, zato mu je angel rekel, da bo molčal do dneva rojstva svojega sina. Ko se je rodil in mu predlagal, da mu bo ime Zacarias kot oče, se mu je jezik sprostil in rekel je, da bo ime Juan, kot je napovedal Gabriel.
Zaharija in Elizabeta so bili pravični pred Bogom in hodili nepopravljivo v vseh Gospodovih zapovedih in uredbah. Niso pa imeli sina, ker je bila Elizabeta neplodna, oba pa sta bila že stara. To, da ni otrok, ni bila kazen od Boga, ker jih je že vnaprej izbral, da bodo na svet pripeljali predhodnika in predstavitelja Gospoda Jezusa Kristusa. Janez je svojim učencem predstavil Jezusa kot Božje Jagnje, ki jemlje grehe sveta, Janez 1:29; in potem, ko ga je krstila v Jordanu, je sveta Trojica pokazala in tako odobrila Jezusovo službo, Janez 1:33 in Matej. 3: 16-17.
Vsebina