Veronika v Svetem pismu ?.
Vprašanje: Pozdravljeni: Zanima me, kdaj se praznuje Santa Verónica. Mora biti več kot eden, ker ob posvetovanju najdem različne dneve glede na vprašane vire. Zanima me tudi Veronika, ki je obrisala Jezusov obraz na poti na Kalvarijo ?.
Odgovor: Po tradiciji, ne zgodovini, Veronica (ali Berenice) je bila pobožna ženska, ki je živela v Jeruzalemu. Njegovo ime se prvič pojavi v apokrifnem dokumentu, imenovanem Pilatova dejanja , ki pravi, da je med procesom Jezus ženska po imenu Bernike ali Berenice (Βερενίκη v grščini ozVeronica v latinščini) , je od daleč zavpil: Utrpel sem tok krvi, dotaknil sem se meje njihovih oblačil in bil ozdravljen, na kar so Judje odgovorili: Imamo zakon, po katerem ženska ne more pričati .
Pomen imena Veronica
Veronica je a Latinsko ime za dekleta .
Pomen je ` zmago '
ime Veronica najpogosteje dobijo italijanska dekleta. Verjetnost, da se dekletom reče Veronica, je več kot 50 -krat.
Veronikin prizor v filmu The Passion avtorja Mel Gibson (2004)
Marko 5: 25-34
Bibliografija:
Tradicija nam pripoveduje, da je neka ženska, ko je bila na poti na Kalvarijo, nosila križ, postala nežna in se mu približala, in si s tančico obrisala obraz. Jezus je to dovolil in njegov obraz je bil čudežno natisnjen na krpo. Da pa vse skupaj še malo zakompliciramo, se je klical dokument smrtna dvorana pojasnjuje, kako je Veronika dobila Kristusov portret: Želela je imeti upodobitev Jezusovega obraza; prosil je za tančico, na kateri bi moral slikar delati, in mu dovolil, da si naslika obraz .
Skoraj nič! In še naprej govorite o Volusijancu - manj krutem kot Volusijan Odreševalska kazen - ki jo je spravila v Rim in tam ga je predstavila cesarju Tiberiju, ki je bil ozdravljen, takoj ko je zagledal Sveti obraz. Pred smrtjo bi Veronika relikvijo izročila papežu svetemu Klementu.
Obstaja apokrifni dokument iz 5. stoletja, imenovan Addaijeva doktrina kjer je rečeno, da je bila ta Gospodova podoba poslana hčerki kralja Edesse, ki se je po naključju imenovala tudi Berenice. To je nasprotno od tistega, kar je zapisano v Pilatova dejanja . Kaj misliti o vsem tem neredu? Po mojem mnenju je vse to čista zgodba o uličicah, vendar moram priznati, da prevladuje teorija, v kateri se z mešanjem zgodovine Svetega obraza in Veronike poistoveti s krvavitvijo iz evangelijev. Toda v resnici se nič ne more zgoditi kot prava znanost.
Eusebio, v svojem Cerkvena zgodovina , ko govorimo o Cezareji Filipovi, dobesedno pravi, da Menim, da ni primerno utišati zgodbe, ki bi morala iti v potomstvo. Hemoroid, ki ga je Odrešenik ozdravil svoje bolezni, naj bi prišel iz istega mesta; Tu je njegova hiša in spomin na čudež, ki ga je opravil Odrešenik.
Na skali pred hišo, kjer je soba s hemoroidi, je bronast kip ženske na kolenih in z iztegnjenimi rokami v drži prošnje; Na hrbtni strani je še ena skulptura, ki predstavlja moškega, ki stoji zavit v plašč in iztegne roko k ženski.
Ob njegovih nogah ob poti zraste rastlina neznanih vrst in se dvigne do roba bronastega plašča. Ta rastlina je zelo učinkovita, saj zdravi vse bolezni. Rečeno je, da kip predstavlja Jezusa in je tako ostal do danes; to smo videli na lastne oči, ko smo bili v tem mestu . Sozomeno pripoveduje, da je bila ta skulptura v čast Odrešenika uničena med preganjanjem Julijana odpadnika.
Ta opis nagnjenega hemoroida z iztegnjenimi rokami in Boga, ki iztegne roko, bi lahko privedel do misli, da je ona tista, ki je od sredine petnajstega stoletja na Zahodu predstavljena kot pobožna ženska, ki suši Odrešenikov obraz, ko sem bil na poti na Kalvarijo.
Vendar nič ne dovoljuje zmede ali zavračanja osebe s hemoroidi - imenovane Bernike (Veronica) v starodavnem sedmem poglavju knjige Pilatova dejanja -, z vsemi naslednjimi različicami podobe Odrešenika, ki je čudežno natisnjena na krpo.
Ena je resnična in najverjetneje druga varianta prve. Krvavitev je obstajala kot evangelij, vendar je Veronika lahko le pobožna tradicija brez prave podlage. In da ne govorimo o francoski kulturi, ki pravi, da je bila Veronika Zakhejeva žena in da sta oba odšla v Gali oznanjevati krščanstvo! Kot omenjajo na univerzi: To je že za beležko .
Vendar sta v šestnajstem stoletju častitljivi kardinal Baronio - in Baronio mojih napak! - je v svoje letopise zapisal prihod Veronike v Rim, ki je prinesel to dragoceno relikvijo in tako začel počitnice na 4. februar . Sam San Carlos Borromeo - o katerem moramo pisati - je sestavil obrt in mašo v ambrozijskem obredu.
Ker pa tej zgodbi še vedno manjka nekaj v zvezi z nekakšno mistično vizijo, ki bi jo lahko potrdila, se je to zgodilo leta 1844, ko se je francoska karmelićanka, sestra Maria de San Pedro, zamislila, v kateri se mu je prikazala Santa Verónica, ki je očistila njegov obraz Kristusu, ki je mu je tudi povedal, da so današnja bogokletna dejanja in bogokletja dodali blato, prah in slino, zaradi katerih je bil Odrešenikov obraz umazan.
To je bilo vredno, da se je predanost Svetemu obrazu okrepila na številnih evropskih lokacijah, predvsem v francoščini, italijanščini in španščini, in da so se celo nekatere verske kongregacije sklicevale na to novo pobožnost, ki jo je končno odobril Leon XIII. 1885.
Očitno se Veróničino ime ne pojavlja v nobeni od starodavnih zgodovinskih martirologij in celo v starih. V ikonografsko temo tudi nočem vstopiti, saj poleg tega, da je zapletena, ni moja prednost.
Bibliografija:
- VANNUTELLI, P., Spletna stran tiskovne dvorane Synoptics , Rim, 1938.
- SPADAFORA, F., Bibliotheca sanctorum letnik XII, Città N. Editrice, Rim, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
Vsebina