Kaj v Svetem pismu in preroško pomeni številka 4?
Štiri je število, ki se vedno znova pojavlja v Svetem pismu, včasih s simbolično vrednostjo. Dejansko se številka štiri v Svetem pismu pojavi 305 -krat. To je nekaj primerov:
Ezekiel je imel vizijo kerubinov. Število jih je bilo štiri. Vsak je imel štiri obraze in štiri krila. V Razodetju se isti štirje kerubini imenujejo živa bitja (Razodetje 4). Prvo živo bitje je bilo kot lev; drugi, kot tele; tretji, kot moški; in četrti, kot orel, ki leti.
Tako kot reka, ki je prišla iz Edena za zalivanje Božjega vrta in je bila razdeljena na štiri (1. Mojzesova 2: 10-14), tudi evangelij ali Kristusova dobra novica prihaja iz Božjega srca, da bi dosegla svet in reci moškim: Bog je tako ljubil svet . Imamo štiri predstavitve tega, evangelij v štirih evangelijih. Zakaj štiri? Ker ga je treba poslati v štiri skrajnosti ali v štiri dele sveta.
On hoče rešiti vse moške ... (1. Timoteju 2: 4) Matejev evangelij je namenjen predvsem Judom; Markova je za Rimljane; Luka za Grke; in Janezovo za krščansko cerkev. Kristus je vsem ljudem predstavljen kot kralj v Mateju; pri Marku kot božjem služabniku; v Luki kot Sin človekov; v Janezu kot Božjem Sinu. Naravo evangelija je zato mogoče primerjati s kerubom iz Ezekielove vizije in z Razodetjem 4; pri Mateju lev; pri Marcosu do teleta; v Luki človek, v Janezu orel, ki leti.
• V 1. Mojzesovi 1: 14-19 je razloženo, da je Bog četrti dan stvarstva ustvaril sonce, luno in zvezde ter z njimi dan in noč.
Nato je Bog rekel: Naj se na nebu pojavijo luči, ki ločujejo dan od noči; Naj podpišejo letne čase, dneve in leta. Naj te luči na nebu svetijo na zemlji; In to se je zgodilo. Bog je ustvaril dve visoki luči: največjo, ki vlada dnevu, in najmanjšo, ki vlada noči. Ustvaril je tudi zvezde. Bog je te luči postavil na nebo, da bi osvetlili Zemljo, vladali dan in noč ter ločili svetlobo od teme. In Bog je videl, da je to dobro. Popoldne je minilo in prišlo je jutro, tako da se je četrti dan izpolnil.
• V 1. Mojzesovi 2: 10-14 se omenja reka rajskega vrta, ki se je odcepila v štiri krake.
In iz Edena je prišla reka, ki je zalivala vrt, od tam pa je bila razdeljena na štiri krake. Temu je bilo ime Pisón; to je tisto, ki obdaja vso deželo Havila, kjer je zlato; in zlato te dežele je dobro; obstaja tudi bedelio in oniks. Ime druge reke je Gihon; to je tisto, ki obdaja vso deželo Cus. In ime tretje reke je Hidekel; To je tisti, ki gre vzhodno od Asirije. Četrta reka je Evfrat .
• Po preroku Ezekielu je Sveti Duh nad vso Zemljo in omenja štiri vetrove, pri katerih vsak ustreza kardinalni točki.
Duh, pridi iz štirih vetrov in pihaj. (Ezekiel 37: 9)
• Vsi poznamo štiri evangelije, ki pripovedujejo o življenju Božjega Sina na Zemlji. To so evangeliji po svetem Mateju, svetem Marku, svetem Luki in svetem Janezu.
• V Marku 4: 3-8 v prispodobi o sejalcu Jezus omenja, da obstajajo štiri vrste zemlje: tista ob cesti, tista, ki ima veliko kamnov, trža in na koncu dobra Zemlja.
Poslušajte: Glej, sejalec je šel sejati; pri sejanju pa se je zgodilo, da je del padel ob poti in so prišle nebeške ptice in ga pojedle. Drugi del je padel v kamen, kjer ni bilo veliko zemlje, in je kmalu vzniknil, ker ni imel globine zemlje. Toda sonce je prišlo ven, zagorelo; in ker ni imel korenine, se je posušil. Drugi del je padel med trnje in trnje je zraslo in jo utopilo in ni obrodila sadov. Toda drugi del je padel na dobro zemljo in rodil, saj je vzklilo in raslo ter obrodilo trideset, šestdeset in sto in eno.
Pet številk Svetega pisma z močnim pomenom
Sveto pismo, najbolj brana knjiga vseh časov, skriva več kod in skrivnosti. Sveto pismo je polno številk, ki ne izražajo pravega zneska, ampak so simbol nečesa, kar presega. Med semiti je bilo smiselno prenašati ključe ali ideje prek številk. Čeprav nikdar ni razloženo, kaj pomeni vsako število, so znanstveniki ugotovili, kaj mnogi med njimi simbolizirajo.
To ne pomeni, da ima vsakič, ko se v Svetem pismu pojavi številka, skrit pomen, ponavadi označuje pravi znesek, včasih pa ni. Pridružite se nam in spoznajte pet številk Svetega pisma z močnim pomenom.
Pet biblijskih številk z MOČNIM pomenom
1. Število ENO simbolizira vse, kar je povezano z Bogom. Predstavlja božansko področje. To vidimo na primer v tem odlomku iz 5. Mojzesova 6: 4: Poslušajte Izraela, GOSPOD je naš Bog, GOSPOD je eden.
2. TRI je celota. Sedanjost, preteklost in prihodnost, tri dimenzije časa, pomeni vedno. To vidimo na primer v Izaiju 6: 3 Sveti, sveti, sveti je Gospod Vsemogočni; vsa zemlja je polna njegove slave. Če trikrat izgovorite Sveto, to pomeni, da je večno. Oče, Sin in Sveti Duh (3) tvorijo Trojico. Jezus Kristus je vstal tretji dan in trikrat ga je hudič skušal. Obstaja veliko pojavnosti te figure s pomenom, ki presega zgolj numerično.
3. ŠEST je število pomanjkljivosti. Kot bomo videli spodaj, je SEVEN popoln. Ker ni popoln, je povezan s človekom: Bog je človeka ustvaril šesti dan. 666 je število hudiča; Najbolj nepopolna. Daleč od popolnosti in sovražnika izbranih ljudi najdemo Golijata: 6 metrov visokega velikana, ki nosi šest kosov oklepov. V Svetem pismu je veliko več primerov, v katerih šest velja za nepopolno ali v nasprotju z dobrim.
4. SEDEM je število popolnosti. Bog je ustvaril svet in sedmi dan počitka je to jasen sklic na popolnost in dokončanje stvarstva. V Stari zavezi je veliko primerov, vendar je simbolika tega števila najmočnejša v Apokalipsi. V njej nam sveti Janez govori o sedmih pečatih, sedmih trobentah ali sedmih očeh, na primer, ki simbolizirajo polnost skrivnosti, kazni ali božanskega videnja.
5. Dvanajst pomeni izbran ali izbran. Ko govorimo o 12 izraelskih rodovih, to ne pomeni, da jih je bilo le 12, ampak da so bili izbrani, tako kot so apostoli stari 12, čeprav so bili več, so izbrani. Dvanajst je manjših prerokov in v Razodetju 12 so zvezde, ki kronajo Žensko, ali 12 so vrata Jeruzalema.
Druge številke Svetega pisma s simboliko so na primer 40, kar predstavlja spremembo (poplava je trajala 40 dni in 40 noči) ali 1000, kar pomeni množica.
Vsebina