JOGA IN HINDUIZEM: LOTUSNI CVET

Yoga Hinduism Lotus Flower







Preizkusite Naš Instrument Za Odpravo Težav

V hinduizmu cvet lotosa simbolizira čistost. V mnogih starodavnih kulturah je lotos vedno veljal za božansko rožo, tudi v starodavni egipčanski civilizaciji. V hinduizmu in budizmu lotos simbolizira pravo naravo človeka.

To je čudovit cvet, ki raste iz onesnažene ali motne vode do svetlobe, neomadeževan, brez blata (simbol nevednosti) na cvetnih listih, niti vode. Mnogi bogovi v hinduizmu so zato povezani s cvetom lotosa. Enega imajo v roki ali pa ga krasijo.

V jogi se sahasrara čakra na vrhu krošnje imenuje rmanov lotos. To je čakra samadhija, odrešenja, ki ga predstavlja cvet lotosa s tisoč listi, ki vsebuje vse odtenke vseh barv.

Sveti lotos ali indijski lotos

Hindujski cvet lotosa .Indijski lotos je lokvanj ( Nelumbo nucifera ). Cvet z okroglimi ali ovalnimi listi. Rastlina lahko doseže skoraj 6 metrov, kar je odvisno od globine pretežno močvirnatih voda, v katerih raste. The Indijski lotos cveti vse leto. Blatni brizgi se ne držijo, lepi cvetni listi ostanejo prav tako lepi v blatnem bazenu. To se imenuje učinek lotosa in je delno razlog, zakaj ima ta cvet velik simbolni pomen v verskem in duhovnem razmišljanju tako v hinduizmu kot v budizmu.

Indijski cvet lotosa ( Nelumbo nucifera ) /Vir:Peripitus, Wikimedia Commons (GFDL)

Distribucija
Indijski lotos ( Nelumbo nucifera ) raste v mnogih državah in regijah, čeprav se imenuje indijski ali sveti lotos . Seveda je pogosta v Indiji, pa tudi v indonezijskem arhipelagu, Koreji, na Japonskem in celo v ZDA, Južni Ameriki in Avstraliji.

Cvet lotosa je mitska rastlina

V bogati hindujski mitologiji o ustvarjanju na vseh njegovih področjih svet ali zemlja plava kot cvet lotosa na vodi. Sadni brst v središču rože predstavlja sveto goro Meru. Štirje cvetni listi v lotosovi kroni simbolizirajo štiri glavne celine. Lotos, onesnažen z vodo, onesnaženjem in blatom, pomeni lepoto, čistost in na koncu svetost.

Cvet lotosa pomeni joga

Lotos simbolizira jogija, ki je ločen od vseh čutnih zablod ali zunanjosti in skušnjav zemeljskega obstoja. Videz, ki odvrača človeka od njegove prave narave. Tako kot se cvet lotosa zdi ločen od okolja, v katerem raste, tako tudi razsvetljena oseba stoji v svetu ali družbi.

On je navznoter ni slabo, ni umazano ali zanič. Konec koncev se jogi zaveda dejstva, da sta blaginja in stiske del velikega reda, ki je po svoji naravi v karmični naselitvi,reinkarnacijain s tem na koncu v pravičnost. Zahvaljujoč tej neuničljivi simboliki v vzhodnjaškem razmišljanju so številni hindujski bogovi upodobljeni z lotosovo rožo. Tako kot Brahma, ustvarjalec, sedi na lotosu. In Vishnu, nosilec stvarstva, leži na cvetu lotosa.

Budizem

Lotus ima podoben pomen v budizmu. Rastlina simbolizira pravo naravo človeka, pravo naravo (jaz), ki za razliko od ega in ne da bi se tega zavedala, ostane čista in sijoča sredi nevednosti ( avidya ) in nevarnosti, ki jih povzročajo karmične sekvence ( reinkarnacija ) zemeljskega obstoja ali cikla rojstva in smrti ( samskara ). Skoraj vsi Bude so upodobljeni meditirajo na lotosovem cvetu.

Indijski cvet lotosa ( Nelumbo nucifera ) /Vir:Fotografiral in (c) 2007 Derek Ramsey (Ram-Man), Wikimedia Commons (CC BY-SA-2.5)

Sveta gora Meru

Gora Meru ima pomembno vlogo v hindujski mitologiji v zgodbi, da je vse ustvarjeno iz mlečnega oceana. Gora Meru je stala sredi oceana. Kača večnosti se je vrtela okoli gore in nato z repom premetavala mlečni ocean.

Ta palica, s katero je bil mlečni ocean premešan in je oblikoval vesolje, se imenuje merudanda in injoga tosimbolizira hrbtenico, skozi katero življenjska energija ali kundalini. Ta življenjska energija osvetljuje, aktivira in stimulira sedem čaker eno za drugo in od spodaj navzgor. Sčasoma kundalini prispe tudi v sahasrara čakro, na krono glave, ki jo predstavlja cvet lotosa rmana.

Sushumna

Hindujska teorija čaker, ki naj bi jih imela vsaka oseba sedem (klasičen koncept), prikazuje, kako je cvet lotosa prepleten z jogo. Beseda v sanskrtu čakra pomeni 'kolo', 'rad' ali 'krog', ampak tudi padma (cvet lotosa), iz katerega je drža jogepadmasana(položaj lotosa) je izpeljano.

The čakre ali padme se nahajajo vzdolž shushumme, cevaste odprtine na sredini hrbtenjače. Ko se človek duhovno razvija, kundalini (kačja moč) teče vse bolj navzgor.

Živčni centri
Ko se čakre odpirajo vzdolž hrbtenice, postane človek bolj občutljiv na druge ljudi (empatija) in bi pridobil nadnaravne sposobnosti, kot je npr.telepatijain jasnovidnost. Čakre se pogosto omenjajo v istem sapu z živčnimi centri oz živčna vozlišča . Čakre so v hindujski mitologiji razporejene navpično vzdolž hrbtenice ali svetovne osi (merudanda).

Sedem čaker in cvet lotosa

Po filozofiji joge vsaka čakra opravlja psihosomatske funkcije s pomočjo naraščajoče kundalini, ki oživlja ali aktivira čakre. Simbolizirajo sedemkratno sestavo človeka, tako primerno izraženo v egipčanskem mitologija :

Izidina tančica je sedemkrat
zanj bo kot meglica,
skozi katero on
bo s starim očesom videl starodavno skrivnost
.
(Citat iz: 'Uvod v čakre', Peter Rendel, Aquarian Press, Wellingborough)

Muladhara čakra

Ta čakra se nahaja na dnu hrbtenice. Koreninsko središče je prikazano s štirimi listi lotosa. Zvit kot kača, kundalini tam počiva. Čakra ima element zemlje, občutek za vonj in simbolizira zadovoljnega, prizemljenega človeka, navezanega na rojstna tla in z močnim apetitom po materialu. Trdnost ali trdnost je temeljna vrednost te čakre, imenovane tudi osnovno središče.

Svadhishthana čakra

Čakra se nahaja na višini križnice in ima šest oranžno-rdečih listov lotosa, znanih tudi kot domače mesto in sedež spolnih nagonov. Swadhisthana čakra simbolizira hindujskega boga Višnu , vir ljubezni in modrosti. Element je voda, ki vedno želi teči navzdol in se zato skrčiti, povezana s 'tekočinskimi' funkcijami fiziološkega sistema, kot jeledvice. Ta čakra ima okus kot čut.

Manipura čakra

Ta živčni center se nahaja na ravni popka in se običajno imenuje solarni pleksus (solarni pleksus). Ta čakra, mesto draguljev, je zlato z desetimi listi lotosa za vizualizacijo. Sončno središče simbolizira širitev in ima ogenj kot element. To je element, ki se želi razširiti, ki ga želi prebaviti. Ko se odpre čakra manipura, intuicija bo močno razvijati, mir bo prišel zase in v okolje. Simbolizira 'sredino' človeka, hara v japonščini, povezana tudi z dvema spodnjima čakrama. Ta padma ima vid kot čut.

Anahata čakra

Srčni center se nahaja na hrbtenici na višini prsne kosti, nasrce, domnevni sedež čustev. Ta čakra je predstavljena z dvanajstimi zlatimi listi lotosa, simbolizira element zraka in ima občutek dotika občutek dotika. Temeljne vrednote so mobilnost, gibanje in navezovanje stikov z njimi povezanost in sočutje.

Vishuddhačakra

Čakra simbolizira čistost, čistost. Središče grla se nahaja na zadnji strani grla in je prikazano s šestnajstimi listi lotosa. Element je eter, 'prostor', v katerem so aktivni prejšnji štirje elementi. Vishuddha čakra tvori most med umom (možgani) ali agna čakro in štirimi spodnjimi čakrami, ki jih simbolizirajo omenjeni štirje elementi. Vishuddha čakra ima glas kot čutni organ.

Ajna čakra

Središče čela se nahaja med obrvmi, na sredini čela, imenovano tudi tretje oko, vizualizirano z dvema lotosovima listoma. Ta padma naj bi bila središče življenjske sile, prehod kozmične zavesti in intuitivnega znanja. Ajna-čakra simbolizira tudi um ; sanskrtska beseda kaj pomeni politiko ali smer. Nanaša se na nadzor osebnosti ali učinkovitost uma.

Sahasrara čakra

Središče krošnje se nahaja na ravni epifize, znane tudi kot lotosov rman. Vizualizirani rman vsebuje vse barvne odtenke in je sedež Shive, sedeža samadhija (osvoboditev, satori vje bil). Čakra je pogosto upodobljena s podobami svetih oseb s aureolo okoli glave, na primer s podobami Bude in Jezusa.

Tudi krščanska tonzura menihovih najdb njen izvor v učinkovitosti navzkrižnega središča. Sahasrara čakra simbolizira združitev nižjega jaza z višjim jazom ali pravi pomen koncepta joge. V krščanskem smislu pomeni mistična poroka, v hinduizmu zlitje ali združitev duha in snovi.

Aktiviranje sahasrara čakre spremlja jasno in globoko duhovni vpogled in nepopisno umirjenost. Ali uresničitev tat tvam asi (to sem jaz in to sem jaz); občutek enotnosti s 'stvarstvom', kjer začenja spoznanje, da je okolje zrcalna podoba dogajanja v notranjosti

Kundalini

V filozofiji joge je kundalini življenjska sila, ki se kot kača zvije v čakri muladhara. Eno najpomembnejših načel pravovernostihatha jogaje, da to aktivirate in aktivirate kačja moč skozipoložaji joge(asane),dihalne vaje(pranayama) in meditacijo.

Tako, kot dokazuje med drugim eskulacijska kača, se sila kundalini dvigne v sušumni in potisne to energijo skozi vse čakre vzdolž hrbtenice, od čakre svadistane do čakre sahasrara. Jogiji in mistiki Vstop kundalini v sahasrara čakro, ki jo simbolizira cvet lotosa rmana

, se individualna zavest združi s kozmično zavestjo ali ponovno združitvijo individualizirane kozmične sile s transcendentnim primarnim izvorom. Po mnenju mnogih jogov in krščanskih mistikov to spremlja prevladujoč občutek miru in sočutja do vsega ustvarjenega.

Vsebina