Svetopisemski pomen kovancev v sanjah . Sanjati o kovancih pomeni pozitivna čustva glede moči ali virov, ki jih lahko uporabite, kadar koli želite. Opazite, da vam je všeč nekaj dragocenega, kar imate. Morda občudujete priložnosti ali možnosti, ki so vam vedno na voljo. Uživanje ob spoznanju, da imate moč ali svobodo, ki je vedno tam, če si tega želite.
V Svetem pismu je srebro povezano z znanjem, odrešenjem, rafiniranjem, malikovanjem ali celo duhovnim prešuštvom. Poleg tega srebro Svetopisemski pomen kovancev v sanjah Kovanci kot krščanski simbol predstavljajo človeški pohlep inpohlep. V krščanski umetnosti so kovanci pogosto prikazani s tridesetimi, ki predstavljajo Jezusovo izdajo Jude Iskariotskega. Del kovancev jepodrobnov Matej 26: 14-16 kjer se Juda strinja, da bo izdal Jezusa: 14 Nato je eden izmed dvanajstih - tisti, ki se imenuje Juda Iskariotski - odšel k glavnim duhovnikom Easton Bible Dictionary ponuja naslednjo definicijo, pomen in sklicevanje na kovance v Svetem pismu. Pred izgnanstvom Judje niso imeli redno žigosanega denarja. Uporabljali so neokovane šekele ali talente srebra, ki so jih tehtali (1. Mojz. 23:16; 2. Mojz. 38:24; 2. Sam. 18:12). Verjetno so bili srebrni ingoti, uporabljeni v času Abrahama, iz letafiksnotežo, ki je bila na neki način navedena na njih. The kosi srebra ki ga je Abimelek plačal Abrahamu (1. Mojz. 20:16), tisti, za katere je bil Jožef prodan (37:28), pa so bili verjetno v obliki prstanov. Šekel je bil običajni standard teže in vrednosti med Hebrejci vse do časaUjetništvo. Le enkrat je omenjen šekel zlata (1 Kr 21,25). Šest tisoč zlata, omenjenih v transakciji med Naamanom in Gehazijem (2. kraljev 5: 5), je bilo verjetno toliko šekelov zlata. Denar, omenjen v Jobu 42:11; 1. Mojz. 33:19 (marg., Jagnjeta) je bil hebrejščina _kesitah_, verjetno nekovan košček srebra določene teže v obliki ovce ali jagnjeta ali pa je imel morda na njem takšen vtis. V Joshu se uporablja ista hebrejska beseda. 24:32, ki ga je Wickliffe upodobil kot stojong. Izguba kovancev, ki ste jih zaščitili ali zbrali v svojem domu, je pogosto povezana z manjšimi dosežki ali blagoslovi, zlasti pri poslovanju. To pomeni, da bi morali doseči napredek, ki bo prinesel koristno, a začasno nadomestilo. Čeprav s trdim delom in vztrajnostjo morda ne boste postali znana zvezdnica, je lahko to skromno nadomestilo odskočna deska za nekaj monumentalnega. Po interpretacijah sanjskih knjig zlati kovanci simbolizirajo bogastvo ali nakopičeno bogastvo. To ni le običajna vizija. Domnevno vas je izbrala usoda in pričakujete veliko prijetnih presenečenj. Zlati kovanci razkrivajo, da morate biti pripravljeni na živahne in pozitivne preobrazbe. Te sanje simbolizirajo tudi začetek zanimive pustolovščine. Sanje o kovancih, za katere se zdi, da so narejeni iz bakra, se pogosto obravnavajo kot znak, da se boste srečali z obdobjem tolažbe in užitka. Poleg tega to ne pričakuje čudežnega premika v vaši situaciji. Namesto tega se lahko ta premik zgodi s prispevkom vaših sposobnosti, kar pomeni, da vam bo, če se močno borite in naredite dobro za druge, to omogočilo, da se izboljšate in napredujete. Kovinski kovanci so na splošno simbol fizičnega tveganja, na primer brodoloma, letalske nesreče ali okvare avtomobila med potovanjem Videti je, da sanjati o kovancih, izdelanih iz materialov, ki niso srebro in zlato, na primer baker, jeklo itd., Pomeni znamenje, povezano z nesrečo, ko potujete ali ste stran od zaščite svojega doma. Videti, držati ali uporabljati predvsem svetleče kovance se pogosto obravnava kot ugoden znak odlične sreče in dosežkov v okviru sanj. To določa, da boste v dejavnostih, s katerimi se trenutno ukvarjate, verjetno dosegli stalen napredek in koristne rezultate. Te sanje Ko jih v sanjah vidimo, nedavno izdani kovanci simbolizirajo nepričakovane gospodarske dobičke. To pomeni, da boste verjetno pridobili nekaj dodatnega denarja ali drugih materialnih virov od nenavadne ali nepričakovane osebe ali lokacije. Te sanje so lahko v pričakovanju zavezanosti zvestobi določenemu cilju ali pa v kakršen koli namen. Sanje o starodavnih kovancih, ki jih je mogoče zbrati, ne glede na to, ali jih imate ali jih kje vidite, napovedujejo spopadanje z dolgočasnim in zahtevnim delom. Pričakuje se, da bodo te zamudne dejavnosti, na primer izpolnjevanje dokumentov, selitev na različne lokacije, zasledovale neki cilj, ki si ga prizadevate trenutno. Pregledovanje ali odkrivanje starih, starodavnih kovancev, na primer v muzeju ali skrivni zbirki, se pogosto dojema kot znak, da ste v ali se bližate obdobju, povezanem s samorefleksijo in raziskovanjem, kar pomeni, da zberete znanje in ga pretvorite v modrost. Nekaj oprijemljivih opomnikov na vsakdanje življenje se je skozi stoletja tako malo spremenilo kot kovanci. Razen tehnik izdelave so bili kovanci v svetopisemskih časih malo izboljšani. Vrednost zlata in srebra kot menjalnega sredstva je bila seveda splošno znana že pred izumom kovancev. V Stari zavezi najdemo sklicevanja na takšno uporabo. Abrahamovo bogastvo so merili v zlatu, srebru in živini ( 1. Mojz. 13: 2 ). Ko so bile plemenite kovine namenjene uporabi kot denar, so bile oblikovane v ingote ali kline (na primer Ahanov klin Jozue 7:21 ) in velikih obročev, enostavnih za transport (svežnji denarja po 1. Mojzesova 42:35 ). Ta zadnja raba je ohranjena v besedi kikkar , oz talent , kar pomeni krožno ali obročasto. Preden so izumili kovance standardnih oblik in velikosti, je bilo plačilo določeno glede na težo. Pravzaprav so bili izrazi za plačilo in tehtanje izraženi z eno besedo shaqal . Iz tega glagola dobimo besedo šekel (ali natančneje, šekel ), ki označuje nekoliko fiksno težo približno 12 do 14 gramov. V času Salomona so bile za določanje vrednosti plemenitih kovin pri menjalnih transakcijah uporabljene standardizirane kamnite uteži, nekatere z napisom vrednosti. Salomon je svaril pred varanjem z uporabo več kot enega uteži (Pregovori 20:23). Herodot je natančno dodelil izum kovanega denarja Lidijcem, majhnemu, a bogatemu trgovskemu narodu v zahodni Mali Aziji. Prvi kovanci, kovani okoli leta 640 pr. Kmalu je bilo uporabljeno samo zlato; srebro je sledilo v času Kreza (sredi šestega stoletja pr. n. št.). Ti drobni kovanci so bili podobnih stilov in so imeli na eni strani surovo žival (pogosto lev) ali geometrijske oblike, na drugi pa globoke vtisnjene ali potopljene vtise. Ko je leta 547 pr.n.št.Cir zavzel Sardis in je vsa Mala Azija postala perzijska last, so Perzijci hitro uvideli prednosti kovanca. Darius I (Hystaspis) (521-486 pr. N. Št.) Je predstavil zlati daric, morda imenovan po njem, in njegovega srebrnega kolega, stoletja . Ti kovanci so prvi upodobili človeka (kralja izdajatelja). The daric je omenjen v Stari zavezi v Ezri 2:69 in 1. letopisih 29: 7 in verjetno gre za kovanec, omenjen v Ezri 8:27 in Nehemiju 7: 70-72, čeprav se uporabljajo različne besede. Šekel iz Nehemije 5:15 se lahko nanaša tudi na stoletja . To so edini sklici na kovance v Stari zavezi. Do konca petega stoletja pr. kovanci so se proizvajali v Gazi, Aradusu, Tiru in Sidonu, vendar so Perzijci zaslužni za uvedbo skovank v Izrael. Z besedo obstajajo majhni srebrni kovanci, morda kovani lokalno Jehud , perzijsko ime za provinco Judejo, vpisano v aramejščino. Ti so bili prizadeti v petem in četrtem stoletju pr. En kovanec posebnega pomena prikazuje bradato glavo v korintski čeladi na sprednji strani in prevratno božanstvo na hrbtni strani. Ker je bilo upodabljanje boga osvojenega naroda na lokalnih kovancih običajna perzijska praksa, na splošno velja, da to božanstvo ni nič drugega kot perzijska predstavitev judovskega Boga (morda na podlagi Ezekielove vizije) in je zato edinstveno v skovanju . Redkost kovanca kaže na njegovo nepriljubljenost v Judeji. Z vstopom Aleksandra III (Velikega) je prišel atiški standard kovanja, ki ga sestavljajo drahmo . Aleksander je v svojem cesarstvu ustanovil na desetine kovnic kovnic. Acre, pozneje imenovan Ptolemais, je postal kovnica za Pales tine. Aleksandrov kovanec je stoletja postal standard. Na njegovi sprednji strani drahmo in tetradrahma je bil upodobljen Herkul (ali Aleksander kot Herkul), na hrbtni strani pa sedeči Zeus. Nadaljeval se je že stari običaj postavljanja oznake kovnice na hrbtni strani. Običajna legenda je bila sestavljena iz Alexandrou - torej Aleksandrov (denar). Kakovost teh kovancev je bila odlična; bili so priljubljeni in pogosto ponarejeni. Naslednji ptolemejski in selevkidski vladarji so še naprej uporabljali podobne sloge in uteži. Najzgodnejši judovski vladar, ki je udaril kovance, je bil Alexander Yannai (Jannaeus) 104–78 pr. Zaradi politične odvisnosti in slabih gospodarskih razmer so bili ti kovanci le bronasti. Judovski srebrni kovanci so nastali šele v času prvega judovskega upora, 66–70 n. Judovski kovanci nikoli niso bili zlati. Po slogu in teži je prvi Yannaijev kovanec spominjal na prejšnji kovanec, ki je bil v Jeruzalemu od 132 do 130 pr. seleukidskega vladarja Antioha VII (Sidetes). Bil je nekoliko manjši od centa Združenih držav in na sprednji strani je imel lilijo, na hrbtni strani pa sidro. Yannaijevi kovanci so imeli hebrejske in grške napise. Hasmonejci so obdržali hebrejsko pisavo na kovancih, ki je bolj klasična, čeprav manj pogosta, kot govorjena aramejščina. Herod Veliki (37-4 pr. N. Št.) Je s svojimi kovanci pokazal željo po krepitvi tujih elementov v Judeji. Uporabljeni so bili samo grški napisi, praksa, ki so jo kopirali njegovi sinovi. Vojaški značaj njegove vladavine se kaže tudi na njegovih kovancih v simbolih, kot so ščiti, čelade in vojne ladje. Čeprav je bil ponavadi previden, da ne bi užalil svojih judovskih podložnikov, je Herod za Jude izdelal edini kovanec, ki ga je kdajkoli izdelal za Jude in prikazuje živo bitje (v nasprotju z drugo zapovedjo). Majhen bronast kovanec je nosil figuro orla-verjetno istega orla, postavljenega po standardu v rimskem slogu na dvorišču templja, kar je povzročilo nemire ob koncu Herodove vladavine. Če je tako, lahko datiramo ta kovanec približno v čas Kristusovega rojstva - 5. ali 4. pr. Arhelaj (Judeja, Samarija in Idumeja), Antipa (Galileja in Pereja) ter Filip (Ituraea, Trahonitis in druga ozemlja) so nadaljevali s kovanjem bronastih kovancev različnih velikosti, ki so nosili ime Cezar in svoje. Kasneje so Herodi na svojih kovancih kazali vse manj židovskega okusa in so raje posnemali rimske kovance. Vsebina
15 In vprašal: Kaj ste mi pripravljeni dati, če vam ga izročim? Tako so mu odšteli trideset srebrnikov .
16 Od takrat je Juda iskal priložnost, da ga izroči.Drugi sanjski pomeni o kovancih
Izguba kovancev
Zlati kovanci
Bakreni kovanci
Kovinski kovanci
Svetleči kovanci
so lahko povezane tako s poslovnimi kot zasebnimi vprašanji.Novi kovanci
Stari kovanci
Biblijski kovanci