Primeri dolgega trpljenja v Svetem pismu.
Zadovoljen sem ... v stiskah, v trpljenju 2 Kor 12,10 si Pavel upa pisati spreobrnjencem v Korintu. Kristjan ni stoik, ki poje veličastnost človeških trpljenj, ampak učenec poglavarja naše vere, ki je namesto veselja, ki mu je bilo ponujeno, prestal križ Heb 12,2. Kristjan gleda na vse trpljenje po Jezusu Kristusu; v Mojzesu, ki je menil, da je Kristusov očitek bogastvo, ki je boljše od egiptovskih zakladov, Heb 11,26 priznava Gospodovo strast.
Toda kakšen pomen ima trpljenje v Kristusu? Kako stiska, tako pogosto prekletstvo v SZ, postane blaženost v NZ? Kako lahko Pavel preplavi veselje v vseh stiskah 2Kor 7,4 8,2? Ali bo vera brezčutna ali povzdignjena?
STARI ZAVET
I. RESNO Trpljenje
Sveto pismo trpljenje jemlje resno; Tega ne zmanjšuje; globoko se ga usmili in v njem vidi zlo, ki ga ne bi smel imeti.
1. Kriki trpljenja.
Žalovanje, porazi in nesreče povzročajo v Svetem pismu velik koncert vzklikov in pritožb. Stokanje v njej je tako pogosto, da je povzročilo njeno literarno zvrst, jokanje. Pogosteje se ti vzkliki povečujejo k Bogu. Res je, ljudje kričijo pred faraonom, da bi dobili kruh iz roda 41,55, preroki pa jočejo proti tiranom. Toda egiptovski sužnji kličejo k Bogu Ex 2.23s, Izraelovi otroci pojejo Jahvi 14.10 Jud 3.9 in psalmi so polni teh krikov stiske. Ta litanija trpljenja se nadaljuje do velikega krika in celo Kristusovih solz pred smrtjo Heb 5,7.
2. Izrečena sodba o bolečini se odziva na ta upor senzibilnosti: trpljenje je zlo, ki ga ne bi smelo biti. Seveda je znano, da je univerzalen: moški, rojen od ženske, ima kratko življenje polno bede Job 14,1 Eclo 40,1-9, vendar se mu človek ne prepusti. Velja, da modrost in zdravje gredo z roko v roki 3.8 4.22 14.30, da je zdravje v dobrobit Boga Eclo 34.20, zaradi česar je Eclo 17.17 pohvaljen in Job 5 vprašan, osem 8,5ss soli 107,19. Različni psalmi so molitve bolnih ljudi, ki prosijo za ozdravitev. Sol 6 38 41 88.
Sveto pismo ni boleče; hvali zdravnika Eclo 38; čaka na mesijansko dobo kot čas ozdravljenja Je 33,24 in vstajenja 26,19 29,18 61,2. Zdravljenje je eno od del Jahve 19,22 57,18 in Mesije 53,4s. Ali bronasta kača številka 21,6-9 ni figura Mesije Jn 3,14?
II. SKANDAL Trpljenja
Sveto pismo, ki je zelo občutljivo na trpljenje, se ne more tako kot toliko religij okoli njega razlagati z pritožbami med različnimi bogovi ali dualističnimi rešitvami. Res je, da je bila za babilonske izgnance, ki jih je preplavila velikanska nesreča, kot je morje Lam 2,13, skušnjava verjeti, da je Jahveja premagal močnejši, zelo velika; kljub temu preroki, da bi branili pravega Boga, ne razmišljajo o tem, da bi ga opravičili, ampak pri tem, da trpljenju ne uidejo: naredim luč in ustvarim temo, naredim srečo in povzročim nesrečo Je 45, 7 63,3-6.
Izraelska tradicija ne bo nikoli opustila drznega načela, ki ga je oblikoval Amos: Ali je v mestu kakšna nesreča, ne da bi bil njegov avtor Bog? Am 3,6 Ex 8,12-28 Je 7,18. Toda ta nepopustljivost sproži ogromne reakcije: Boga ni! Ps 10,4 14,1 zaključuje hudobne pred zlom sveta ali samo enega Boga, ki ni sposoben spoznanja 73,11; in Jobova žena torej: Prekleti Boga! Job 2,9.
Nedvomno je znano, da se v trpljenju razlikuje, kaj vsebuje neka razlaga. Naravna sredstva lahko povzročijo rane Gen 34,25 Jos 5,8 2Sa 4,4, starostne bolezni so običajne Gen 27,1 48,10. V vesolju so hudobne sile, sovražne do človeka, prekletstva in satana. Greh prinaša nesrečo. Preg. 13,8 je 3,11 Eclo 7.1 in obstaja težnja po odkrivanju napake kot vira vseh težav. 1. Mojzesova 12,17s 42,21 Jos 7,6-13: takšno je prepričanje Jobovih prijateljev. Kot vir nesreče, ki bremeni svet, moramo omeniti prvi greh, Gen 3,14-19.
Vendar pa nobeden od teh dejavnikov, ne narava, ne naključje Ex 21,13, ne usodna plodnost greha, niti prekletstvo Gen 3,14 2Sa 16,5 niti sam satan ne odštejejo od Božje moči, tako da je Bog usodno vpleten. Preroki ne morejo razumeti sreče hudobnih in nesreče pravičnega Jer 12,1-6 Hab 1,13 3,14-18, preganjani pravičniki pa verjamejo, da so pozabljeni Sal 13,2 31,13 44,10 -18. Job začne proces proti Bogu in mu pove, naj se pojasni Job 13,22 23,7.
III. S skrivnost trpljenja
Preroki in modri, ki jih trpi trpljenje, a jih podpira vera, postopoma vstopajo v skrivnost Ps 73,17. Odkrijejo očiščevalno vrednost bolečine, na primer ognja, ki ločuje kovino od žlindre Jer 9,6 Sal 65,10, njeno izobraževalno vrednost, očetovsko popravljanje Dt 8,5 Prov 3,11s 2Par 32,26,31 in na koncu vidijo v takojšnji kazni kazen učinek božje dobrotljivosti 2Mac 6,12-17 7,31-38.
Naučijo se sprejeti v trpljenju razodetje božanskega načrta, ki nas zmede Job 42,1-6 38,2. Pred Jobom ga je Jožef prepoznal pred svojimi brati iz Gen 50,20. Takšna zasnova lahko pojasni prezgodnjo smrt modrih, tako ohranjeno pred grehom Sab 4.17-20. V tem smislu TA že pozna blagoslovljeno neplodno žensko in evnuha Saba 3,13s.
Trpljenje, vključeno z vero v Božji načrt, postane preizkušnja velike vrednosti, ki jo Bog pridržuje služabnikom, na katere je ponosen, Abraham Gen 22, Job Job 1,11 2,5, Tobias Tob 12,13, da bi jih naučil, kaj Bog je vreden in kaj lahko trpi zanj. Tako gre Jeremiah iz upora do novega spreobrnjenja Jer 15,10-19.
Končno ima trpljenje vrednost posredovanja in odrešenja. Ta vrednost je prikazana v Mojzesovem liku, v njegovi boleči molitvi Ex 17,11ss Num 11,1s in v daritvi, ki ponuja svoje življenje, da reši krive ljudi 32,30-33. Toda Mojzes in preroki, ki so bili najbolj preizkušeni za trpljenje, na primer Jeremija Jer 8,18,21 11,19 15,18, so le figure Jahvinih služabnikov.
Služabnik ve, da mora trpeti na najbolj grozljiv in najbolj škandalozen način. Izkoristil je vse svoje opustošenje, ga iznakazil do te mere, da sploh ni izzval niti sočutja, ampak groza in prezir je 52,14s 53,3; ni nesreča, tragičen trenutek, ampak njegov vsakdanji obstoj in njegov posebni znak: človek bolečine 53,3; zdi se, da ga ni mogoče razložiti razen s pošastno napako in z zgledno kaznijo svetega Boga 53,4. Pravzaprav primanjkuje in neverjetnih razsežnosti, vendar ne ravno v tem: v nas, v vseh nas, 53,6. On je nedolžen, kar je vrhunec škandala.
Zdaj je prav skrivnost, dosežek Božje zasnove 53,10. Nedolžen, posreduj za grešnike 53,12 in Bogu ponudi ne le prošnjo srca, ampak tudi svoje življenje v odkupni daritvi 53,10 in se pusti zmesti med grešnike 53,12, da prevzame nase svoje napake. Tako vrhovni škandal postane čudež brez primere, razodetje roke Jahve 53,1. Vse trpljenje in vsi grehi sveta so se skoncentrirali vanj in ker jih je obtožil poslušnosti, doseže mir in zdravljenje 53,5, konec naših trpljenj.
NOVI ZAVET
I. JEZUS IN TRPENJE MOŠKIH
Jezus ne more biti priča trpljenju, ne da bi bil globoko ganjen, z božanskim usmiljenjem Mt 9,36 14,14 15,32 Lc 7,13 15,20; če bi bil tam, Lazar ne bi umrl: Marta in Marija to ponovita Jn 11,21.32, to pa je nakazal pri dvanajstih 11,14. Ampak potem, ob tako očitnem čustvu - kako sem ga ljubil! - kako razložiti ta škandal? Ali ne bi mogel narediti, da ta človek ne umre? 11,36s.
1. Jezus Kristus, zmagovalec trpljenja.
Ozdravljenja in vstajenja so znaki njegovega mesijanskega poslanstva Mt 11,4 Lc 4,18s, uvod v končno zmago. Jezus v čudežih dvanajstih vidi poraz Satana Lk 10,19. Izpolnjuje prerokbo služabnika, obremenjenega z našimi boleznimi. Je 53,4, ki jih vse zdravi Mt 8,17. Svojim učencem daje moč, da v njegovem imenu ozdravijo Mc 15.17, ozdravitev stiske Lepih vrat pa priča o varnosti nastajajoče Cerkve v zvezi s tem Zakon 3,1-10.
2. Jezus Kristus dostojanstveno trpi.
Vendar Jezus v svetu ne zatira niti smrti, ki je prišel, da bi zmanjšal nemoč Heb 3,14 ali trpljenje. Čeprav ni hotel vzpostaviti sistematične povezave med boleznijo ali nesrečo in grehom Lc 13,2ss Jn 9,3, pa naj bo edensko prekletstvo obrodilo sadove. To je, da jih je sposoben spremeniti v veselje; Jezus ne zatira trpljenja, ampak ga tolaži Mt 5,5; ne zatira solz, le nekaj jih očisti na svoji poti Lc 7,13, v znak veselja, ki bo združilo Boga in njegove otroke na dan, ko bodo izbrisali solze vseh obrazov. 25,8 Ap 7,17 21, Štiri. Trpljenje je lahko blaženost, saj se pripravlja na objem kraljestva, omogoča razkritje božjih del Jn 9,3, slave Boga in Božjega Sina 11,4.
II. Trpljenje ČOVEKOVEGA SINA
Kljub škandalu Petra in njegovih učencev Jezus ponavlja, da mora Sin človekov močno trpeti Mc 8,31 9,31 10,33 str. Davno pred strastjo, ki jo Jezus pozna s trpljenjem, je 53,3; trpi zaradi nezaupljive in perverzne množice Mt 17,17 kot kačje zveri Mt 12,34 23,33, ker ga je njegov Jn 1,11 zavrnil. Jokajte pred Jeruzalemom Lc 19,41 Mt 23,37; vznemirjen je ob spominu na strast Jn 12,27. Njegovo trpljenje nato povzroči smrtonosno stisko in agonijo, boj med tesnobo in strahom Mc 14,33s Lc 22,44. Strast koncentrira vse možno človeško trpljenje, od izdaje do zapuščanja Boga Mt 27,46. Toda odločno dokazuje Kristusovo ljubezen očetu Jn 14,30 in njegovim prijateljem 15,13; je razodetje njegove slave Sina Jn 17,1 12,31s,
III. Trpljenje učencev
Iluzija kristjanom grozi z velikonočno zmago: smrti je konec, trpljenja je konec; zaradi tragične resničnosti obstoja 1Tes 4,13 jim grozi, da bo njihova vera oslabela. Vstajenje ne razveljavi evangelijskih naukov, ampak jih potrdi. Sporočilo blaženosti, zahteva dnevnega križa Lk 9,23, je v luči usode Gospodove v celoti nujno. Če njegova mama ni bila prizanesena bolečini Lc 2,35, če je mojster, ki je vstopil v svojo slavo Lc 24,26, šel skozi stiske in preganjanja, morajo učenci slediti isti poti Jn 15,20 Mt 10, 24 in mesijanski dobi je čas stisk Mt 24.8 Dejanje 14.22 1Tim 4.1.
1. Trpite od Kristusa.
Tako kot, če kristjan živi, ne živi več on, ampak Kristus živi v njem Gal 2,20, so tudi trpljenje kristjana trpljenje Kristusa v njem 2 Kor 1,5 Krščan pripada Kristusu po svojem telesu in trpljenju se oblikuje s Kristusom Flip 3,10. Tako kot se je Kristus kot Sin naučil poslušnosti s svojimi trpljenji Heb 5,8, je na enak način potrebno, da stopimo v bitko, ki nam se ponuja, in pogledamo avtorja in dokončevalca naše vere ... ki je prestal križ Heb 12,1s. Kristus, ki je podpiral tiste, ki trpijo, isti zakon prepušča svojemu 1. Kor 12,26 Rim 12,15 2Kor 1,7.
2. Biti slavljen s Kristusom.
Če trpimo z njim, je treba z njim tudi poveličevati Rim 8,17; Če v svojem telesu vedno in povsod nosimo Jezusovo trpljenje, je to zato, da se Jezusovo življenje pokaže v našem telesu 2Kor 4,10. Božja naklonjenost, ki nam je dana, ni le, da verujemo v Kristusa, ampak tudi trpimo zanj. Flip 1,29. Iz trpljenja, ki ga je utrpel Kristus, se ne rodi le večna teža slave, pripravljena nadvse, 2Kor 4,17 izven smrti, ampak tudi odslej veselje. Veselje apostolov, ki so doživeli prvo doživetje v Jeruzalemu in odkrili veselje, da so ocenjeni kot vredni trpljenja zaradi imen po zakonu 5,41; Petrov klic v veselje ob sodelovanju v Kristusovih trpljenjih, da spozna prisotnost Božjega Duha, Duha slave 1Pe 4,13s; Štiri.
Vsebina